花庄

每年的春夏，记忆里除了一园慢慢盛开的野花，就是排
球场上的奔跑、呼喊和流汗。迎着晃眼的阳光寻找排球
落下的踪迹，屏蔽所有的叫喊只听到排球滑过风里的声
音，触球的那一刻紧张感顺着神经元传遍全身的战栗..
.所有这些感觉，在这个季节里总能好好地遍尝一番。
嗟叹过感怀过，然后就可以由酸疼的筋骨，满是乌青
的膝盖，以及接近棕色的皮肤陪伴着度过这个季节余下
的日子，在日渐炎热的慵懒疲倦中回味曾经的奔跑与尚
是新鲜的疼痛。

是莫名其妙地与球结缘。最先是排球。这两年因了那些
美妙的人儿又斗胆高攀起了篮球，自己也觉不可思议。
从任何一个意义上我也不是一个“运动健将”。就不说
实在平平的体育素质，最关键的是自己的性格心态问题。
不喜紧张、害怕压力，习惯见好就少，无意争夺输赢，
如此种种。最最要命的是习惯否定自己、消极害怕、极
不坚强的心态。玩排球七年，最恐惧的就是比赛。“拼
搏”二字从来与我无关，打球、做人、做学问，一直都
是。

可是自己也知道，在场下观望时，我又是多么欣赏那些
愈挫愈勇，一直奔跑，永不放弃，坚韧如劲草的女孩子
们，晨，小静，柿子...如果我是不愿穿凿七窍的贪睡
的混沌，她们就是如切如磋如琢如磨的坚润之玉，可以
改变阳光的方向。

打了那么多年球，真不敢说体能、技术上有了什么新的
学习和提高，一直想改变的，其实就是自己的心态。简
而言之，不过希望自己更加坚强。不要让眼泪与害怕吞
噬了自己的爆发力与韧性，不要把自己折倒在没有敌人
的战场上，不要以贬低自己的方式妄称韬光养晦。

今日，排球与篮球，都是今年的第一场比赛。走上赛场
时微微的紧张已能自己克服，在心里反复念叨的只有一
句话：眼中只能有球。忘了比赛，忘了自己。那么多年，
竟然第一次悟到这么简单的一个道理。也是第一次，亲
身感受到“打球的境界”这个漫画中的老套主题。不由
承认自己实在是个很没境界的人，还妄称混沌，实在离
庄子很远。

排球。非常熟悉却仍显陌生。多么熟练的一个运动，期
间却仍有因为紧张而造成的失误。但我知道那不是自己
真正的水平。那一次倒地起球之后，发现自己对“把膝
盖撞向地面”这一行为竟是这样无怨无悔毫不犹疑——
而这也许才是作为球员的我真正的样子。

篮球。真正意义上的处女赛。从曾经场边的观赏呐喊到
如今场上的奔跑流汗，之间几经犹豫，在怀念过去的经
典中不愿正视现实的苍白。也许很多人，经历过过去那
段传奇时光的人都会有这样的感触。可是，毕竟，还有
人不放弃。心疼然而钦佩小柿子，因为只要有一个人不
放弃，就给了所有人坚持的理由。事实上——所有能来
的人都还是来了。无论是在场上、场边，还是场外。我
甚至瞥到了大宝、瞧见了小强，也许他们都是自以为没
有理由再来的人吧——可是他们仍然来了，来看这场实
力悬殊、注定将输的比赛。呵，就好像我。突然明白，
别管嘴里说的多么与己无关，有些人对有些事，始终是
放不下的。所谓人的感情，就是如此复杂。

首次接触篮球如此耗费体力的运动，与排球的感觉不可
同日而语。且不提毫无比赛经验的各种幼稚——不懂发
球的规则，两次被人把球踢到脚上后出界，抢到篮板后
扔给不负责运球的中锋，如此等等，大约给球队给柿子
添了不少麻烦。可是这些都是能被慢慢改正的。有一个
最大的困扰却是在场上不知道自己该做什么，尤其是在
进攻的时候。以我左下的位置而言，我所知道我能有的
是三种动作：在右下跑底线时推挡我的防守队员、为左
上挡拆、适时把防守队员拉开为中间留出空档。其他时
候，颇有些手足无措，不知跑动为何物，只好傻傻观望
。实际上今天的比赛中我还是有意识地做了这三种动作
的，不过看起来都没有收获很好的效果，也许是配合尚
欠行云流水的问题。毕竟，传球、进攻，都需要恰到好
处的时机与对队友意图的明了，即，默契。

如果说技术还是可以思索的问题，体能就是我所无法控
制的因素了。明显感到作为“身体碰撞运动”的篮球与
排球的巨大不同。排球场上，你只要移动到位，完成自
己的技术动作，就可以起球救球了。可是篮球场上，除
了移动和技术，你的身体也是你的武器之一，甚至可能
是很有用的武器。对身体的运用包括很多，比如弹跳、
跑动的速度、撞击的力量，抢篮板时牢实的握力、争球
时的灵活。可这些，在我看来，既需必要的身体素质，
还十分需要体力。从大空间上看，每一次防守转换都需
要在前后半场上来回跑动；从小空间上看，每时每刻，
队员其实都要自觉地向球所在的地方移动、冲跳，每时
每刻都由注意力牵引着身体向球的方向向心。这些发生
在小范围内的爆发力，对从来鄙于体力的我而言，消耗
同样不小。有些时候，我怀疑自己没有尽力而为，没有
每一刻都在用力奔跑，因为这样会累的很快。可是，却
禁不住傻傻地想：如果有人对我说，你只需要打一节，
在这一节里你就竭尽全力地去拼去跑吧，这种感受会是
怎样？这样的自己会是怎样？忍不住很好奇。

打完球，这个五四场又给了我许多新的感官经验，比如
阳光下来回奔跑后类似中暑的头疼，赛后刚骑上车左脚
蹬地时一刹那的抽筋，以及一下午的疲倦与一晚上的荒
颓。三点回到宿舍后只有一个感觉就是累，把自己蜷在
被子里，也许是因这重新获得的温暖与安全感的滋润，
突然之间，之前赛场上种种的怀疑、懊悔、不服与没有
底气都加倍地袭来。把自己越蜷越紧，却禁不住内心空
空的无措与害怕。在被子中像个孩子一样的渴望保护与
安慰，可是，旋即，却又告诉自己要坚强。
我已经不是一个孩子了，这两年，一次次无比悲哀的发
现这一点。

要勇敢。兔子，要勇敢。

赛季开始了。

        做了一个奇怪的梦。只记得开头仿佛是柿子和一群人一起在看《仙境之桥》，可是他们仿佛就在电影里，分不出电影和现实，因为电影的场景完全占据了整个梦境，非常鲜活的。然而画面又是完全与《仙境之桥》异样的：巨大的森林，茂密的树丛，像是那种发生童话故事的地方。一个戴胜鸟（OMG）高扬着头上的长羽站在枝头，像是首领，在用人的语言宣布什么。我跑过去对柿子说话，柿子说第一次发现香港篇（点点点）那么好看，以后要开始看起来……
        然后我就仿佛跳进了镜头里成为了主角，可是故事诡异地跳到了“宋代的孝子”题材（故事进入了古代场境，我是一个宋人模样，还是男的）。我就是其中那个被压抑的孝子，我的角色要求我“乖”，乖乖地听话、读书，就是孝敬。我病了，躺倒在床，得到的是最好的照顾——只要我“乖”，一切为了我的付出都是值得的。可是我偏叛逆地不想这样，想出逃。他们把我带走了……从我躺着的小床上……他们遮住了我的守护天使的眼睛（故事进入了童话场境），我的天使俯身跪在小床边，她是那么美丽的，白雪公主般的一个姑娘。可是他们用粉色的华丽的床帏遮住了她的眼睛，然后将我带走，等到床帏被放下时，她只看到一张空空的床，她要来找我，可是我找不到她了……
        被带到一个更大更华丽更空洞的府邸里的我只是想出逃，不知怎的，约了布布（突然有了布布）先一步带着车在某个野外与我汇合（故事进入了现代场境）。我出逃。可是这之前我要给孩子（突然出现了孩子，而且不是任何具体的人，只是一个概念）买一些童话书，于是我走进一个大大的，白色的书店。故事进入最紧张的部分。这个书店我之前来过，几个服务员认识我，知道我是个被通缉的出逃者，于是我必须在有限的时间内尽快买到书，并且在这过程中不能让任何人认出我来，然后赶快逃跑去和布布汇合。我先绕过一楼的几个柜台，坐上了电梯，脑子里慢慢过了一遍那些认识我的服务员所在的柜台分布，于是按下了三楼的按钮，觉得那里没有人认识我。于是我到了三楼，走出电梯，在一排排书架间找书。先拿下了一本类似于关于动物的十万个为什么这样的书，继续快速往前穿梭，紧张得来不及细细挑选。突然我在一个书架前看到零散落在架子上的几本老书。都是那种8开的大书，又感觉都是旧旧的，细翻时竟发现，这些书似乎都是我童年时看过的，现在已被我忘得一干二净的故事书。梦里那是多么熟悉的重拾旧物的感觉。（可是清醒之后只觉得恍惚，我有过那些书吗？真的记不得，可是梦中的那种熟悉感确确实实。）脑海里尚存印象的有一本天蓝色的大书，不记得任何具体的了。而我最后拿在手里准备买下的，是一本黑色的大书（哦对，突然想起，黑色的封面有些类似以前的那套365夜故事）。里面是分类的好多好多童话故事，都是我看过的、熟悉的。我赶忙拿下它，连同之前挑选的讲动物的那本百科书，走向最危险的一步——去服务员处付账。那个服务员好像真的不认识我，并没有出现什么异样。可是当我掏钱时，形势渐渐不对了，原来我拿出的钱正是之前这里的其他服务员找还给我、被做过手脚的：钱的背面有两个小点！服务员一拿起这个钱，便明白我就是那个大家都在通缉的人。梦里的我也顿时明白了自己处境的危险。不过当我在梦里出现险情时，往往都能通过做梦的意念召唤来什么救兵。于是这个时候我的小学同学刘昱出现了（汗），他来打掩护，挡在我和服务员中间，做手势叫我赶快逃走……于是我急促而又有些茫然地开始我的逃跑……梦里的节奏越来越快，气氛越来越紧张，而我便也无法承受般地最终清醒过来。

        好多具体的细节都想不起来了，好像也漏掉了好多情节。大致记得的就是这些。
        看似诡异的人物和故事，但其实有些部分是能被还原的。
        比如出现柿子，是因为昨天柿子给我发短信，说本来都报名了跟绿协去东灵山的，因为花粉过敏不能去了，怨念了一番。我安慰了几个来回。这个情景就进入了脑子里，梦里出现她和山、树林、鸟，大致也是这样的联想。另外那个森林的场景，很像是最近看的《永远讲不完的故事》里的彩色森林，而《永》又和《仙境之桥》在构想上有某种类似。
        又比如那个被做过手脚的钱背后有两个小点，这个绝对是因为前几日和汪爷爷认植物，被多次强调臭椿与香椿的区别在于叶子背后有两个小腺点。因为拿在手里认真看过了，昨天还翻着《常见树木》复习了一番，故如此奇怪地变形到了梦里。
        梦境最后小学同学的出现，当也是因为昨天上校内，看到他的长长的留言，说好久没见了现在怎样了如何如何，因为当真是久不联系了，故而印象深刻吧。

        最后的最后，“宋代的孝子”这个主题，真是意味深长啊！明显得都让我无语了。难道当真是我的潜意识……不想乖，想叛逆，想出逃，确乎是最近的我老在想的。原来藏都藏不住啊，大汗一个……至于跑到了书店去买童书，是否也是某种内心的映射，或者是一种指示呢？

        总之很汗。

想打篮球，害怕上场。
想和你们一起流汗奔跑，更害怕拖累了你们的辛苦拼争。
能安于旁观的欣赏者角色，当然很好，可是这一次我心动了，想接近。
又不能全然忘我的投入，总那么畏手畏脚、想东想西。
永远只习惯保持一种莫名的距离。
大约是害怕承担风险与责任。
完美主义作祟，忍不了失误，自我意识强烈，惯于自责，
我都能分析出原因的，每一次。

可是你们就要走了呀。
你们走了，我还会想打球吗？
我只是想多和你们在一起。

柿子橙子。
常常默默“心仪”一些人很久，看文字，体贴、想念。
却总是保持莫名的距离，在现实中往往不知怎样表达自己的感情。
没办法，永远只是君子之交淡如水。
不惯活生生的交往，以及这其中可能会有的龃龉摩擦。
便也少了些炽热的感情。
默默的不会被知道的，最好。
还是那句话：
近乡情更怯。
胆小兔！

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很少转别人的文字，因为好文字太多了。
但是忍不住转这篇，收藏在自己的花庄里，因为是很美的花儿。
也不是看过的他们的文字里最好的，
但是纯粹是喜欢这样的态度。
括号内的批注应是茵加的，但加粗加黑是我做的。
茵和奉先，
永远的小姑娘、家长、还有月月和落落，还有其他会有的小朋友，
非常非常美好的一小家子。
永远祝福，最好的祝福。
每一天都是情人节。

最近颇听了几个不同的群体谈论了一些不同的话题。
飞花（大话红楼、卖米、飞花默默随流水），医学（精神科），大爆炸理论（暗物质、弦理论、11维空间），天涯（知音体、走进科学体、炒作、人肉搜索），BBS内部的复杂人事（版务区长仲裁），剧社（换届争论，小叶子，以及有关剧社的从前），还有我们女篮……
遂从下午开始上网，到晚上。把听到但错过的事情慢慢翻出来一些。还是如我一贯所作的，潜水bbs，看文集，看博客。
沉浮在他人的世界里，那么真实的，一段段生活，
我是如此熟悉沉浮在他人世界中的感觉，晨说的，而我们这种不立文字的人怎么办呢。

可是我的口头禅就是“不知道怎么说”。
不知道怎么说啊。

每每这样沉浮的一天，总有一些时候有一些感动，让人眼眶湿湿说不出话。
比如infer地看晨在版上发的篮球赛后感想，以及众人的RE贴。
比如看小叶子的文集，见文如见人，看的出性情，还有感情。一直记得她的qmd：文字有尊严。觉得小叶子就是能将全部的激情融进文字、艺术、戏剧、她的生活中的人。这样的人才能赋予文字尊严。我不立文字，还是因为我知道我担不起。
比如看柿子橙子的“双子歧梦”，我想说我更喜欢橙子的文字，从看她的文集时就感受到，她的文字里有比柿子更多的生活和情绪。这个更爱画画的孩子，更有那么些艺术家的敏感。柿子让人怜惜，橙子让我想亲近。嗯，说不出的感觉。
再比如看茵写她的二月三月，和永远在每一天中的奉先。每每不能自己。这样的感情，这样两个人的世界，如何小心翼翼，如何用心用情，才能保存住那样的日子和日子里纷扬的温暖的细节，年轻的日子和宛如初见的恋人。

说不出什么。
因为想到些什么，就很想哭，
所以写点什么。
把音乐开得很响，太过理性化的时代，有时真的只想用随便什么方式，放肆自己的感情，沉浮一番，不知为什么，我总觉得那样的时候才有切实的存在感。
就情绪化吧。
音乐、诗歌、小说，感情。什么时候我离开了你们，就这样试图去适应古文、论文、理性，和现实？

不知为什么的，最近特别想回到中学的日子。看孙幼军的童话故事时（做作业，星期天），在夫子家吃饭聊天时（能在“家”里吃饭聊天，多么好），放着周二要交的论文不写上一天网时……

 

“除了用象征和事件来表达情绪，文学还能是什么？而为了表达种种情绪，难道仅仅有这个荒芜的人间就够了，再不需要什么天堂、地域、炼狱和仙境了吗？此外，难道就不存在那种非得勇敢地将天堂、地域、炼狱和仙境合而为一，或者将兽头安上人身、将人的灵魂塞进岩石，才能够充分表达的情绪了吗？讲故事的人呐，让我们大胆向前，尽管去抓住心灵需要的任何猎物吧，不要害怕。这一切都存在，都是真的，人间，只是我们脚下的一片尘土而已。”
——叶芝《凯尔特的薄暮》

 

“我们的古典文学论文，大多湮没于过多的繁琐考证、抽象论点的寻绎或新名词、新术语的堆砌，看起来要材料有材料、要论点有论点，但是唯独没有——心灵！没有与文学相称的阅读与感悟的心灵！……也许我们可以补充说，这种坚定地将文学作为“文学”来把握的眼光，那是迄今为止的日本中国文学研究中不曾看到的。”

 

在《读书》上碰巧看到这段话，正是最近在想的问题。读着叶芝时就强烈地感受到，在我没有更温柔，更坚定，更具有想象力与同情心，带着更多的疑问和回答的勇气之前，在我没有那样接近文学的心灵之前，真的不想，写什么“论文”。

     疏懒了太久太久，心思果然像未加打理的田地一样，长满高低疏密的杂草，看不清路，开不出花。总知道这样不好，但总也不是一个自勉的自制的人。管不住自己。
     又一个有些空虚的下午，好像空虚不过是因为该作的事太多，完全无法决定该先作哪个。我想这真是不好，不踏实，乱惶恐。
     于是忍不住想看《一一》，只因为这是一部“温柔”的电影吧。温柔到可以包容一切。可是就忘了答应和紫云一起看的……晚上突然想起来了，就觉得真的真的不好……自己这个魂不守舍的样子不太好，对人对己都是。
     好像也就是几天前，那个下雪的时候，自己还蓬勃充满惊喜的呢……啊那么几天，好像就过了很久很久，地上背阴处的雪还没有化，我却快忘了它当初的美丽和洁白了……   
     可是下雪的时候我确实很快乐，竟然绝非平常的还写了点东西，虽不过自家小心思颇不好意思示人，不过还是留在这里吧，真正只是一个脚印了呢……
 

雪

    下雪了啊，欢喜地迎接这满心满面的雪花白。柔软的，干净的，淅淅簌簌，密而不紧。一点一点地飘下来，仿佛看得到她们那有着重量的生命。那被风托起的小小生命。落下来就不见了。一生也只是飞翔。布布问形容雪大可以有什么词呀？我说鹅毛大雪喽。“啊那这雪至少也是鸭毛吧？”笑。好像看到一群大白鸭遮密了天空，铺腾腾往天上人间拍落羽毛，于是纷飞的都是翅膀呢。天上就只有赤膊鸭啦。
     早上踩着雪去上钱公的诗歌课。手持一本葛兆光先生的《唐诗选注》。等着上课，又正是下雪，就随意翻找有关冬天和雪的诗。这一找才发现，和歌咏春天与秋天的诗歌比起来，属于冬天和雪的诗真是不多呢。果然伤春悲秋成就诗情，季节最绚烂的时候也是生命和感情最绚烂的时候。还是钟嵘说的切啊：气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。冬天，真不是个让人想唱歌跳舞的季节。大约还是更适合一个暖和的屋子，和几许暖和的人儿吧：）
     不过尚有可思略处。比如写这雪，有这么几种情形。或是以雪景为情境，将其寒气与冷意发挥之至，以此塑造冷寒孤静的意境，于冰凉处透其深远，反衬傲骨与硬气。如《江雪》“千山鸟飞绝”，宏大的视野下却是空寂的意象，渗出孤凉；“万径人踪灭”，诉诸人影亦无迹可求，一点点活泼的生计都无有。“孤舟蓑笠翁”仿佛只见得一个硬傲的背影，剥离于一切意义，甚至连行为也不再重要——一切行径也不过是那人世的喧嚣，终将无踪无迹。于是可以终结此番情境的只一个“独钓寒江雪”。只有“雪”可以。至洁而至冷，且遮灭一切，掩盖一切，浑然天地间，不辨物我，无意人烟。如此看来，这诗可真算是将冬雪之意逼至极处的，画面如同冰雕，冻在此刻。
    或写雪之奇的，著名的就如《白雪歌送武判官归京》了。大雪做一下位移便全是另一番景象，成就天地奇观般，辉煌得让人惊叹。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这番花开也只在西域有其奇情壮彩。那是有“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”为纸张画下的宏制。如此天，如此地，才有了如此的纷飞，横扫一切般的，壮阔里有气势。卷地北风，摧枝大雪，冬是个粗犷的男人，倚山大笑，不饶不依。
    也有只是写雪的，那便少了点趣味。故也只是应制之作。其实以此为题确也见得作者功力。雪无非便是白，并且冷，简单的颜色，简单的感觉，看你如何敷衍为作，又写的出如何特点。唐代科举写诗曾规定五言六韵十二句，祖咏写了四句就交卷，答曰“意尽”，我看写得多完全更难嘛。不过也确实优秀。“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒”。写的倒是颇有气场。寒气随着余雪融化慢慢渗入落日的城中，你也觉不着，也躲不掉。
     当然最喜欢的，最符合我对美好冬天的定义的，还是那些风雪夜归人的诗句了。正是寒冬，大地一片黑暗，飞扬的大雪隐没在夜色里，凌烈地吞天并地。“日暮苍山远，天寒白屋贫”。你在行走见不着自己，你被卷袭着，踉跄着，好像在以一已之躯对抗着这世界，孤单如同宇宙洪荒中的一根刺。于是这风雪里的任一点声音，任一番颜色，都好像能让你找到肉身。无论“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，还是“柴门闻犬吠”，不需太多，便觉着了人烟。便有了归宿，便可被包容。夜归，意味在“归”字。飞雪的世界里好像一切都在离你远去，可是你却偏偏有了归家的温暖。
    “晚来天欲雪，能饮一杯无”。其实写的不是雪，而是暮寒中对一场大雪的预感。这将要降临而未曾的纷扬，这掩埋一切前的渴望，落意在一杯酒上。准备好了一切，想念朋友，在大雪中。

     大雪让我们想念人世间真实的那一点鲜活。激荡起自己生命中的温暖，营一个小巢，对抗这降临树梢的寒意。

    又：近来读到山谷诗一首：《咏雪奉呈广平公》，写的是初春时的雪，觉得与北京的这场十分贴切。温婉可爱。

连空春雪明如洗，忽忆江清水见沙。
夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。
风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花。
政使尽情寒彻骨，不妨桃李用年华。

    其实心下最想念的还是《红楼梦》里的那一场雪。雪中年轻的笑声，烤鹿肉、起诗社、访红梅。正是所有人都最好的时候，所有的好姑娘都来了聚着，穿起最好的衣裳，什么风雪都侵不到的华丽。那时湘云还是个什么都不怕，什么都欢喜的小姑娘吧，抢着唱出的那些诗歌，后来飘零的日子里，都还记得吗？
    不由地又想到山谷的那句“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”。
    一夜北风紧， 
    诗酒趁年华。

堆积（Empliement）
    为了使用方便，一切物品都不应该挤占时间，并应像书架上的书籍一样，能够在时间和空间中堆积。大城市中的空间利用在时间中应该成为现实。首先，可以实施同时消费：人们可以同时驾车，打电话，吃东西。其次，物品可以堆积存放：人们将拥有更多的永远看不完的光盘和书籍，人们可以拥有多种职业和活动，积累比生命更长的时间。最后，人们将拥虚拟储存取代实物储存。在存放图书的虚拟图书馆中，人们只需查询一下图书代码，就可以在家里把所需地章节打印出来。对那些需要花费时间使用、查询和欣赏的光盘、电影、绘画以及其他艺术品，也可以采用同样的方法。
    人类的空余时间将越来越少，原始意义上的生命已经不存在了。

兔子：我觉得这样不好。。
布：什么呀？
兔子：我喜欢白色的衣服，可是又无法保持白，穿在身上很容易弄脏。
布：呵呵。
兔子：追求同时又破坏。
            ……
           我的衣服好二律背反啊。。
布：……
       二律背反不是这样子的！！！

有的人学哲学，就只能在冒名词时获得乐趣。。唉。。
      

哲学普及：什么是“二律背反”（from: baidu）

二律背反（antinomies）是18世纪德国古典哲学家I.康德提出的哲学基本概念。指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认为正确的两个命题之间的矛盾冲突。康德认为，由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物自体，误把宇宙理念当作认识对象，用说明现象的东西去说明它，这就必然产生二律背反。他在《纯粹理性批判》一书中列举了4组二律背反：

　　①正题：世界在时间上有开端，在空间上有限；反题 ：世界在时间上和空间上无限。

　　②正题：世界上的一切都是由单一的东西构成的；反题：没有单一的东西，一切都是复合的。

　　③正题：世界上有出于自由的原因；反题：没有自由 ，一切都是依自然法则。

　　④正题：在世界原因的系列里有某种必然的存在体；反题：里边没有必然的东西，在这个系列里，一切都是偶然的。

　　康德强调，这4组二律背反不是任意捏造的，它建筑在人类理性的本性上，是不可避免的。康德由此看到了理性认识的辩证性，看到了哲学史上各对立派别主张的冲突，指出独断认识的片面性，为德国唯心主义辩证法的发展奠定了理论基础。同时，康德还认为二律背反的揭露 ，是从另一个侧面证明他自己哲学的正确性，证明人决不可能超越现象去认识物自体。康德还认为，在实践理性和判断力中同样存在二律背反。在道德领域里，康德认为道德的普遍法则不可避免地要进入感性经验，否则就没有客观有效性 ，于是在人的身上必然发生幸福和德行的二律背反，二者只有在“至善”中得到解决。在美学领域里，康德提出兴趣和概念的二律背反，目的在于揭露经验派和唯理派的观点在美学上的片面性。

　　二律就是两种被认同的规律。